A bölcső és a koporsó is hajó alakú. A hajó, mint szimbólum vagy metafora egész életünket átszövi.Van, amelyik elszáll a szélben. Van, amelyik démonokkal cimborál.
Második hajóutunk itt keződik:
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Felszállás!
Ezúttal szürreális magaslatokba emelked(t)ünk mindjárt az elején, a Kex együttes hajója ugyanis a magasba röpít(ett) bennünket, ahol az élet alapvető kérdései is utolérik az embert, pl. az hogy “Mondjad, ki vagyok én?”
Hahaj… Innen aztán elég messzire evez(t)ünk… A hajózás ősidőktől fogva az akadályokon való túljutás, a viszontagságokkal való dacolás, ha úgy tetszik az élet viharaival való küzdelemnek a szimbóluma, irodalomban, képzőművészetben, filozófiai, vallási gondolkodásban egyaránt. Hétköznapi szólásainkban, közmondásainkban is jelen van, ami egyértelműen bizonyítja, hogy a gondolkodásunk mélyrétegeibe, fogalmazhatnék úgy is, hogy a jungi értelemben vett kollektív tudatalattiba is eljutott; ha úgy tetszik, számunkra már eleve adott ez a jelkép vagy jelképrendszer.
Hajó, hajózás, hajós. Matróz vagy kapitány, esetleg evezős gályarab. Nyugodtabb vizekre evez, révbe jut, illetve léket kapott vagy hajótörést szenvedett, és még sorolhatnám… Ha süllyed a hajó, a mentésben a Generál együttes mindig segédkezik.
Egész életünket átszövi a hajó, mint szimbólum vagy metafora. A születés és halál is hozzá kötődik. A bölcső és a koporsó is hajó alakú. A görög mitológiában Kháron a hajóján, ladikján viszi át a lelkeket a túlvilágra, a Kalevalában is csónakkal utaznak a holtak országába, Tuonelába. Persze nekünk, modern és posztmodern embereknek már hajóból is nagy kell, Noé bárkájánál is összehasonlíthatatlanul nagyobb. Számunkra a világ legmegbízhatóbb, elsüllyeszthetetlen hajója a létminimum. Egyszóval, óriási nagy hajóra,Titanicra vágyunk. Mint amilyen a Republic víziójában is megjelenik.
Persze nem hiányozhat “hajós” életünkből egy kis ironikus nosztalgiázás sem, olyanszerű, mint amilyenben a HBB egy hajóskirándulás következményeit foglalta dalba (2001-es Vadaskertjében).
A vízen hánykódó Hajó : az antikvitás óta ismert sorsszimbólum. Politikai értelmezésben, értelemben is egészen korán megjelenik, hiszen már Plátonnál az államot testesíti meg. A hajó egyidejűleg a végtelen szabadság, határtalanság és a rabság, megkötözöttség jelképe. A hajó ki van szolgáltatva a tengernek, ahhoz, hogy a pusztulást elkerülje, és eljusson céljához, fedélzetén hierarchikus rendnek kell uralkodnia, vagyis a személyes szabadság korlátozott. Ám nem mindegy, hogy ki korlátoz… angyal vagy démon. Az Ossian zenekar démon hajója Seholország fele tart, de tudjuk jól, kedves sorstársaim, hogy felfele mindig van kiút. Az Ossian számára ez a „felfele” a romantikus szenvedély, az “ósdi”-alapvető értékekkel való elkötelezett azonosulás. Aki ezt felvállalja és éli, hát igen, annak széllel szemben is lehet.
És amikor a démon hajót elnyeli a köd, megadatik nekünk, hogy szelídebb vizekre evezzünk, de a nagy kérdésektől itt sem szabadulunk. Térkép nincs, sokszor úticél se, de mégis hajózni kell. Ahogy például Zorán teszi. Köszönöm, hogy velem hajóztak/nak, ne vegyék zokon, hogy nem ér(t)ünk révbe. De jó (volt) úton lenni. Akár a palackpostán is írhatnak nekem, ha így (vagy másképp) gondolják.
Mihály István







